ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ. Η Γυναικεία Περιήγηση του 17ου - 19ου αιώνα και οι επιτόπιες μαρτυρίες περιηγητριών και έγκλειστων στα χαρέμια εξισλαμισμένων γυναικών και ευνούχων του 17ου, 18ου , 19ου και αρχές 20ου αιώνα στον «θεσμό της διαφθοράς»· η απομυθοποίηση του Χαρεμιού και το γυναικείο παρακράτος:

«Η Πολυεθνική Δουλεία του Οθωμανικού Χαρεμιού» (Καμπερίδου 2002)· Οθωμανική Αυτοκρατορία, υποδούλωση, δουλεμπόριο, σκλαβοπάζαρα, εξανδραποδισμός, εξισλαμισμός, ευνουχισμός, νεομάρτυρες, κρυπτοχριστιανοί, διωγμοί, αποστασία από το Ισλάμ, αποδράσεις από την Τουρκία.

Ο ζυγός του χαρεμιού· η πυραμιδική ιεραρχία, η απομυθοποίηση του χαρεμιού, η επιχρυσωμένη φυλάκιση και η πνευματική φυλάκιση. Η «μεθοδολογία» της εκπαίδευσης στην οσμανική κοινωνία: το παιδικό χαρέμι, η μικρή σχολή, η εκπαίδευση των μικρών θηλυκών και αρσενικών εξισλαμισμένων σκλάβων και ελεύθερων μουσουλμάνων· η μουσικο-χορευτική διαδικασία των εξισλαμισμένων σκλάβων στα χαρέμια όλων των κοινωνικών στρωμάτων· η γυμναστική, η κίνηση, η φυσική δραστηριότητα και η δημιουργική-καλλιτεχνική έκφραση ως σύμβολα κοινωνικής κατωτερότητας· το πάχος ως ένδειξη ανώτερου κοινωνικού στάτους· η γυναικεία «επιχειρηματικότητα», δουλέμποροι-εκπαιδεύτριες, στρατηγικές αυτό-ενδυνάμωσης και επιβίωσης, τα γυναικεία λουτρά των Οθωμανών, το «γυναικείο καφενείο»· τα γυναικεία χαρέμια· η θηλυκή ζωή στην Ανατολή· η γυναίκα στο Ισλάμ· η καθημερινή ζωή της γυναίκας στο χαρέμι η έμφυλη διχοτόμηση· φύλο.

«Γυναικοκρατούμενη κυβέρνηση», ίντριγκα, οι πιο περίφημες Σουλτάνες· Ελληνίδες βαλιδέ σουλτάνες και τα παιδιά αυτών των γυναικών: σουλτάνοι, πρίγκιπες, πριγκίπισσες· τα γυναικεία δίκτυα, οι εξωτερικοί συνεργάτες του γυναικείου παρακράτος, το σουλτανάτο των γυναικών, το «πολιτικό γραφείο» της «μεγάλης βεζίρισσας»· τα χαρέμια όλων των κοινωνικών στρωμάτων: τα θερμοκήπια των συνομωσιών, του ανταγωνισμού και της αντιζηλίας · η ιεραρχία των γευμάτων· αποδράσεις από τα χαρέμια και την Τουρκία. Ο χορός των υποτελών ελλήνων. Οι περιηγήτριες μάρτυρες ιστορικών γεγονότων: γιατί ταξίδευαν, γιατί έγραφαν, η ταύτιση των περιηγητριών με το «Άλλο», η γυναικεία αλληλεγγύη, κ.ά.